| Месяцеслов |
| « Май 2012 » | | Пн | Вт | Ср | Чт | Пт | Сб | Вс | | | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | | 28 | 29 | 30 | 31 |
|
| Нас смотрят |
Онлайн всего: 1 Гостей: 1 Пользователей: 0 |
|
 |
Сайт посвящён славянской теме. История и происхождение наших предков, их верования и жизнь. Как быть славянином сегодня и кто является последователем традиций. Всё это найдёте на этом сайте!
Внимание дорогие посетители! Теперь наш сайт получает зеркало по новому адресу: http://ratibor.k-sar.ru. А также постепенно переезжает на другой сайт Укоз: http://ratibor.my1.ru. Здесь больше материалы обновляться не будут! |
Все мы уже привыкли к наименованию праздника, когда день становится длиннее ночи, когда пробуждается природа и солнце-дитя Хорс становится юношей Ярилой (20 березня, 24 марта) - Масленницей. Но мало кто уже знает, а тем паче и помнит, что ранее наш праздник назывался - Комоедица! Что же такое Комоедица? Утром этого дня люди торопятся на капище, на высокое место, где подсохла земля. Возле капища и на перекрёстке дорог рассыпают зерно. Это делается для того, чтобы навьи, принявшие образ сорок, поедали зерно и не мешали празднику. На столы, покрытые скатертью, ставят печенье, горячие блины и пироги, овсяный кисель, мёды, квасы и закуски. Угощение делится на пять частей, и пятую часть помещают на открытое место возле священного Огня, приговаривая:
Честные наши родители!
Вот для вашей души блинок.
Торжественно везут к капищу на соломенной "кобыле" куклу Марены (куклу вяжут из соломы и обряжают только женщины) ... Читать дальше » |
8 февраля (дата для 2010 года)
 Масленица — древний славянский праздник, доставшийся нам в наследство от наших предков.
Это — веселые проводы зимы, озаренные радостным ожиданием близкого тепла,
весеннего обновления природы. Даже блины, непременный атрибут
масленицы, имели ритуальное значение: круглые, румяные, горячие, они
являли собой символ солнца, которое все ярче разгоралось, удлиняя дни.
Возможно, блины были и частью поминального обряда, так как масленице
предшествовал «родительский день», когда славяне поклонялись душам
усопших предков.
Проходили века, менялась жизнь, с принятием на Руси христианства появились новые, церковные праздники, но широкая Масленица продолжала жить. Ее встречали и провожали с той же неудержимой удалью, что и в языческие времена.
Кстати, ... Читать дальше » |
8 января празднуется праздник - Бабьи каши. В день Бабьих каш принято чествовать повивальных бабок. Им приносили
подарки и угощения, водку, блины. Приходили с детьми, чтобы бабки их
благословили. Особенно рекомендовалось в этот день ходить к бабкам
будущим мамам и молодым девушкам.
Позднее православная церковь стала отмечать в этот день праздник иконы пресвятой Богородицы.
Бабка повивальная — в деревне всем родня дальняя. Ни одни родины не
обходились без повитухи. Бабка пособляла роженице. И была она, как
говаривали, с руками. Зная обычаи старины, бабка знала свое дело. При
муках роженицы затапливала баньку, вываживала роженицу по солнцу.
Бабканье — повиванье — утворялось добрым словцом, добрыми травами,
добрыми молитвами. Одымляя роженицу, то есть, запалив березовую лучину
и поджигая полынь с травой бессмертником, бабка радела о легких родинах.
А еще, не в столь далекие времена, матушка собирала ребятишек ввечеру и
учила их славить Рождество, ... Читать дальше »
|
 Нашему общему предку славян 5000 лет? Или как генетика проливает свет на дату происхождения славян...
Все со школы помнят про полян и древлян. У всех на пассивном слуху вятичи
и кривичи. Кое-кто вспомнит даже все полтора десятка основных древних
славянских племен и племенных союзов. Их названия упомянуты, часто вскользь,
в летописях – в «Повести временных лет», в Иоакимовской летописи, Ипатьевской
летописи, Лаврентьевской летописи и других. Все эти племена и племенные союзы относят к VIII – XII векам, после чего
они вошли в состав Киевской Руси или Новгородской Руси, по соответствующему
месту их нахождения, и прекратили самостоятельное существовани... Читать дальше » |
 Блуждая в очередной раз по просторам Рунета набрёл на страничку с рецензией на недавно вышедший в прокат кинофильм Павла Лунгина "Царь". Рецензент настолько качественно смог передать мысли, которые обуревали мою головушку, что решил поделиться найденным с Вами.
"3 ноября, воспользовавшись нежданным приглашением, я
присутствовал в кинотеатре «Октябрь» на предпремьерном показе фильма Павла
Лунгина «Царь» (сценарий Алексея Иванова). Кино смотрел исключительно
«для себя», т. е. не имея целью писать какие-либо отзывы. Однако вот уже
несколько дней находясь под впечатлением увиденного и вместе с тем встречая
восторженные отзывы о «Царе» (в том числе от известных священнослужителей),
не могу не ... Читать дальше » |
Прежде чем говорить о
славянах как особом этническом объединении, нужно пояснить значение
некоторых
этнолингвистических терминов.
Под термином народ
обычно понимают: - в лингвокультурном плане то же, что этнос;
- в социально-политическом и историческом планах - население
страны, совокупность классов, наций, народностей, имеющих общую
историческую
судьбу;
- в бытовом плане – большую группу людей.[1]
Однако слово народ
как термин не очень удобно, так как имеет несколько значений. Более
удобным в
этом плане нам представляется термин этнос.
Этнос (от греч. ethnos «племя,
народ») –
исторически сложившаяся на определенной территории устойчивая
совокупность
людей, которая обладает общими чертами и стабильными особенностями
культуры
(включая язык), психическог ... Читать дальше »
|
 Илья Муромец, Добрыня Никитич, Алеша Попович — русские богатыри, о
которых сложено немало прославляющих былин. Среди богатырей земли
русской известен еще один человек-великан — Святогор.
Святогор известен как богатырь русского былинного эпоса, который выступает в некоторых встречах с Ильей Муромцем.
Святогора в былинном эпосе представляют огромным великаном, «выше леса
стоячего». Его тело с трудом вынашивает мать-сыра земля. Он не ездит на
святую Русь, а проживает на высоких Святых горах. Если Святогор
пускается в дорогу, то мать-сыра земля сотрясается — леса колышутся и
реки вылива ... Читать дальше » |
Возникновение Руси как государства подобно молнии. Только
что на обширных восточноевропейских равнинах не было ничего, кроме бескрайних
лесов и легенд о народах, их населяющих. И вдруг сверкают мечи варяжской
дружины – и на месте этой этнически-географической бесформицы появляется
громадное государство – площадью с хорошую Францию. Второй посверк мечей – и к
первой Франции от Ладоги до Мурома присоединяется вторая – от Смоленска... Читать дальше » |
Выкладываю славную сказку уважаемого Яросвета Змия. Да пусть простит меня автор, что сделал это без его веления.
РУСЬ ДО НАЧАЛА ВРЕМЕН
1 "Да, нынче весна выдалась ранняя! Ещё Березень-месяц, а
снега-то даже в Волчьем Лесу, говорят, не осталось. Да и здесь, в
княжеских лесных угодьях уже травка молодая из-под земли-матушки
поднялась, и почки на древах набухли. Ужо и зверь лесной должон из
логов повылазить. Хорошо бы лося свалить, али тура-быкаря. Тогда бы на
многие дни пропитание было: и себе, и жинке молодой, и отцу с матерью,
да и остальным родичам не поскупился бы. Предкам-пращурам да Богам, кои
Старшие Чуры есть, требу бы достойную справил. Подсобите, Перун
Грозный, да Велес Мудрец, животину жирную добыть, мне, Ратибору, внуку
вашему. Слава вам в Ирии Небесном!"
... Читать дальше »
|
В текстах на нашем сайте могут использоваться старославянские шрифты. Основным является шрифт Frontistes, который позволяет отражать как буквы кириллицы, так и буквы глаголицы. Кроме того, Вы можете скачать старославянские шрифты: |
|
|
|
